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《卖油翁》《轮扁斫轮》阅读练习及答案
作者:   上传者:tomacc  日期:21-08-10


阅读下面古诗文,完成下面小题。
卖油翁
(宋)欧阳修
陈康肃公善射,当世无双,公亦以此自矜。尝射于家圃,有卖油翁释担而立,睨之久而不去。见其发矢十中八九,但微颔之。
康肃问曰:“汝亦知射乎?吾射不亦精乎?”翁曰:“无他,但手熟尔。”康肃忿然曰:“尔安敢轻吾射!”翁曰:“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地,以钱覆其口,徐以杓酌油沥之,自钱孔入,而钱不湿。因曰:“我亦无他,惟手熟尔。”康肃笑而遣之。
轮扁斫轮
(战国)庄子
桓公读书于堂上,轮扁斫轮于堂下,释椎凿而上,问桓公曰:“敢问,公之所读者,何言邪?”
公曰:“圣人之言也。”
曰:“圣人在乎?”
公曰:“已死矣。”
曰:“然则君之所读者,古人之糟粕已夫!”
桓公曰:“寡人读书轮人安得议乎有说则可无说则死!”
轮扁曰:“臣也以臣之事观之。斫轮,徐则甘而不固,疾则苦而不入,不徐不疾,得之于手而应于心,口不能言,有数存焉于其间。臣不能以喻臣之子,臣之子亦不能受之于臣,是以行年七十而老斫轮。古之人与其不可传也死矣,然则君之所读者,古人之糟粕已夫
 
13.选文中,“______________”表现了卖油翁技术的娴熟,“______________”表现了轮扁手艺的高超。(用原文句子填空)
14.给下列句子断句,限断三处。
寡人读书轮人安得议乎有说则可无说则死!
15.根据示例,分析句中加点词的表达效果。
示例:康肃问曰:“汝亦知射乎?吾射不亦精乎?”
分析:“乎”表示反问的语气,表现了康肃对自己射箭本领的得意,对卖油翁的轻视,刻画了康肃自以为是、骄傲自满的性格。
曰:“然则君之所读者,古人之糟粕已夫!”
分析:
16.教材选入《卖油翁》时删去了原文的最后一句:“此与庄生所谓解牛斫轮者何异?”这里说的“解牛斫轮”指的就是庖丁解牛、轮扁斫轮。你认为《轮扁斫轮》与《庖丁解牛》所说的道理果真如欧阳修所说的没有差异吗?请简述理由。
 
 
 
 
 
 
答案:
 
13.    乃取一葫芦置于地,以钱覆其口,徐以杓酌油沥之,自钱孔入,而钱不湿    不徐不疾,得之于手而应于心   
14.寡人读书\轮人安得议乎\有说则可\无说则死!
15.“已夫”是罢了的语气,表示强调的语气。强调了齐桓公读的书都是古人的糟粕这一论断,表现了强烈的自信。
16.有差异。“此与庄生所谓解牛斫轮者何异?”表现了欧阳修一种反向的思考,他认为熟能生巧固然是一件好事,但生命也需要创新,并且如果万事都能生巧,那便磨灭了人们最初行事的初衷。《轮扁斫轮》蕴含的道理是实践才能出真知,古人思想上的精髓只能意会不可言传。《庖丁解牛》蕴含的道理是熟能生巧。
【分析】
13.
考查筛选信息。
第一空:应填“乃取一葫芦置于地,以钱覆其口,徐以杓酌油沥之,自钱孔入,而钱不湿”,葫芦口本已极小,又盖了一枚铜钱,就更小了,油能从钱孔入,钱却不湿,可见卖油翁技术的娴熟。
第二空:应填“不徐不疾,得之于手而应于心”,轮扁斫轮能做到不快不慢,不宽不紧,从手中做出的活儿,正符合心中摸索出的规律。表现了轮扁手艺的高超。
14.
本题考查断句。作答时,一定要在正确理解句子意思的基础上,根据前后词语之间的语义联系来划分停顿。这个句子的意思是:我读书,做轮子的匠人怎么能议论?说出道理就可以放过你,没有道理可说就要处死。故断句为:寡人读书\轮人安得议乎\有说则可\无说则死!
15.
考查赏析词语的表达效果。“已夫”的意思是罢了。句意为:那么您读的书不过就是古人留下的糟粕罢了!在句末起到强调的作用。强调了桓公读的书确实是古人的糟粕。从末段轮扁的语言可以看出他之所以得出这一结论,是结合了自己斫轮的经历,并不是信口雌黄,而是有着丰富的生活基础,所以才敢于向桓公进言。“已夫”表现了他强烈的自信。
16.
考查比较阅读。“此与庄生所谓解牛斫轮者何异?”是对陈康肃的嘲笑,你与杀牛的疱丁,斫轮的轮扁有什么区别呢?都只是熟练罢了。这可以理解为欧阳修对于熟能生巧的一种否定,熟能生巧固然重要,但如果只是千百次的重复,并没有任何的创新,如果做什么都可以熟能生巧,那么生命还有什么意义,还需要什么探索呢?《轮扁斫轮》中,轮扁用自己的经历提醒桓公,古人留下的东西并不是他思想的精髓,一些精华的地方是只可意会不可言传的。只有多实践,多锻炼,才能融会贯通,实践才能出真知。《庖丁解牛》中庖丁因为解牛的本领受到梁惠王的赞赏。他这种本领来自于无数次的解牛。这两个故事都不同程度地从正面肯定了熟能生巧。所以《轮扁斫轮》与《庖丁解牛》所说的道理和欧阳修所说的是有差异的。
 
译文:
卖油翁
康肃公陈尧咨擅长射箭,世上没有第二个人能跟他相媲美,他也就凭着这种本领而自夸。曾经有一次,他在家里场地射箭,有个卖油的老翁放下担子,站在那里不在意的看着他,许久都不离开。卖油的老翁看他射十箭中了八九成,只是微微点点头。
陈尧咨问卖油翁:“你也懂得射箭吗?我的箭法不很高明吗?”卖油的老翁说:“没有别的奥妙,不过是手法熟练罢了。”陈尧咨听后气愤地说:“你怎么敢轻视我射箭的本领!”老翁说:“凭我倒油的经验就可以懂得这个道理。”于是拿出一个葫芦放在地上,把一枚铜钱盖在葫芦口上,慢慢地用油杓舀油注入葫芦里,油从钱孔注入而钱却没有湿。于是说:“我也没有别的奥妙,只不过是手熟练罢了。”陈尧咨笑着将他送走了。
轮扁斫轮
齐桓公在堂上读书,轮扁在堂下砍削(木材)制作车轮,(轮扁)放下椎凿的工具走上堂来,问齐桓公说:“请问,您所读的是什么书呀?”
桓公说:“是(记载)圣人之言(的书)。”
又问:“圣人还在吗?”
桓公说:“已经死去了。”
轮扁说:“既然这样,那么您所读的书不过是圣人留下的糟粕罢了。”
桓公说:“我读书,做轮子的匠人怎么能议论?说出道理就可以放过你,没有道理可说就要处死。”
轮扁说:“我是从我做的事情看出来的。砍削(木材)制作轮子,(榫头)做得过于宽缓,就会松动而不牢固,做得太紧了,又会滞涩而难以进入。(我做得)不宽不紧,从手中做出的活儿,正符合心中摸索出的规律。这种火候嘴里说不出来,但是有个规律存在其中。我不能明白地告诉我的儿子,我儿子也不能从我这里得到(做轮子的经验和方法),所以我已七十岁了,还在做车轮。古代人和他们所不能言传的东西都(一起)死去了,那么您读的书不过就是古人留下的糟粕罢了!”
 


 



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